像哲学家一样思考（第11版）（套装上下册）
常规价格
€34,00
税金（包含）。
作者: (美)詹姆斯•克里斯蒂安
出版社: 北京大学出版社
副标题: 第11版
原作名: Philosophy: An Introduction to the Art of Wondering
译者: 赫忠慧
出版年: 2015-3
页数: 725
装帧: 平装
丛书: 培文通识大讲堂
ISBN: 9787301253960
内容简介
热销四十余年的整合哲学入门书。
来一次尽情放飞心灵的跨界哲学之旅。
《像哲学家一样思考》融跨学科性、批判性、趣味性于一体，旨在促成学生回归人的本性，成就一个“整合人”。
来一次尽情放飞心灵的跨界哲学之旅。
《像哲学家一样思考》融跨学科性、批判性、趣味性于一体，旨在促成学生回归人的本性，成就一个“整合人”。
本书是一本随笔体哲学家沉思录，全书分八大部分33小章，举凡人类生活的方方面面，如天文、地理、自然、科学、生物、法律、历史、宗教、伦理、心理、社会、政治等无所不思，在迥然不同的人类思想领域之间串起一道内在联系之线。文中采用名画、插图、漫画、专栏、思想家小传等青少年喜闻乐见的方式，阐释他们在日常生活中迟早都会遇到的持久存在的问题，“授之以渔”，鼓励他们用整合视角去看待自身和世界，找寻自己生活的意义，从中获取些许智慧，让生命变得更精彩。
本版为第11版，也是作者亲手修订的最终版。
作者简介
詹姆斯·克里斯蒂安（James Christian，1927—2012），美国加州圣安娜社区学院荣休教授，前哲学系主任，古希腊“整合哲学”理念的推广者。
目录
前言：你说的哲学是什么意思？
第一部分 完美的惊疑艺术
1-1 世界之谜
"哲学王"奥勒留：我在烛光下与自己对话
1-2 探究精神
苏格拉底：我只知道我一无所知
1-3 批判分析
柏拉图：我有一个梦想--理想国
1-4 全景整合
亚里士多德：我为这个世界所着迷
第二部分 处境与奥德赛
2-1 困境
加缪：我反抗故我在
2-2 自我
兰德：我用自己的脑袋思考
2-3 成长
弗洛伊德：我在我梦中
2-4 生命/时间
伏尔泰：我笑是为了不让自己发疯
第三部分 真实的世界：已知的和未知的
3-1 知识
洛克：我的心灵是一张白纸
3-2 感官
贝克莱：你能感知到我的存在吗？
3-3 心灵
柏格森：我是一朵生命的火花
3-4 真理
詹姆斯：我的人生我做主
第四部分 精神世界的奇幻历程
4-1 精神
佛：我心慈悲
4-2 时间
康德：我是一个天生的求知者
4-3 自由
萨特：自由是我唯一的癖好
4-4 符号
维特根斯坦：我要解开生命的谜线
第五部分 微妙的共存：人类的爱恨境况
5-1 历史
黑格尔：我是一只夜间飞行的猫头鹰
5-2 法律与良知
梭罗：我要按我自己的方式呼吸
5-3 生活方式
第欧根尼：我的生活就是我的哲学
5-4 政治学
曼德拉：我喜欢自由的滋味
5-5 伦理学
第六部分 原生质冒险
6-1 生命
达尔文：我也是生存链上的一环
6-2 人类
克尔凯郭尔：我就是"那个人"
6-3 地球
史怀哲：我在给自己的心找一个家
6-4 未来
尼采：我不是一个人，我是一桶甘油炸药
第七部分 微观、宏观、宇宙
7-1 自然知识
毕达哥拉斯：我在聆听自然的和声
7-2 空间、时间、运动
爱因斯坦：我只是比一般人更好奇
7-3 宇宙
伽利略：我要用我自己的眼睛去看这个世界
7-4 生物宇宙
萨根：我在开往星星的夜车上
第八部分 终极关怀
8-1 终极关怀
坎贝尔：我要做自己的英雄
8-2 终极实在
默顿：我在默坐中看到世界的另一面
8-3 死亡/永生
海亚姆：我怎能坐看流光飞逝
8-4 意义/存在
卡赞扎基斯：我不知道我会在哪里停泊
后记：圣人的故事
编后记
第一部分 完美的惊疑艺术
1-1 世界之谜
"哲学王"奥勒留：我在烛光下与自己对话
1-2 探究精神
苏格拉底：我只知道我一无所知
1-3 批判分析
柏拉图：我有一个梦想--理想国
1-4 全景整合
亚里士多德：我为这个世界所着迷
第二部分 处境与奥德赛
2-1 困境
加缪：我反抗故我在
2-2 自我
兰德：我用自己的脑袋思考
2-3 成长
弗洛伊德：我在我梦中
2-4 生命/时间
伏尔泰：我笑是为了不让自己发疯
第三部分 真实的世界：已知的和未知的
3-1 知识
洛克：我的心灵是一张白纸
3-2 感官
贝克莱：你能感知到我的存在吗？
3-3 心灵
柏格森：我是一朵生命的火花
3-4 真理
詹姆斯：我的人生我做主
第四部分 精神世界的奇幻历程
4-1 精神
佛：我心慈悲
4-2 时间
康德：我是一个天生的求知者
4-3 自由
萨特：自由是我唯一的癖好
4-4 符号
维特根斯坦：我要解开生命的谜线
第五部分 微妙的共存：人类的爱恨境况
5-1 历史
黑格尔：我是一只夜间飞行的猫头鹰
5-2 法律与良知
梭罗：我要按我自己的方式呼吸
5-3 生活方式
第欧根尼：我的生活就是我的哲学
5-4 政治学
曼德拉：我喜欢自由的滋味
5-5 伦理学
第六部分 原生质冒险
6-1 生命
达尔文：我也是生存链上的一环
6-2 人类
克尔凯郭尔：我就是"那个人"
6-3 地球
史怀哲：我在给自己的心找一个家
6-4 未来
尼采：我不是一个人，我是一桶甘油炸药
第七部分 微观、宏观、宇宙
7-1 自然知识
毕达哥拉斯：我在聆听自然的和声
7-2 空间、时间、运动
爱因斯坦：我只是比一般人更好奇
7-3 宇宙
伽利略：我要用我自己的眼睛去看这个世界
7-4 生物宇宙
萨根：我在开往星星的夜车上
第八部分 终极关怀
8-1 终极关怀
坎贝尔：我要做自己的英雄
8-2 终极实在
默顿：我在默坐中看到世界的另一面
8-3 死亡/永生
海亚姆：我怎能坐看流光飞逝
8-4 意义/存在
卡赞扎基斯：我不知道我会在哪里停泊
后记：圣人的故事
编后记
精彩书摘
但他知道自己是无辜的，他的妻子也相信他。很快就有另一位银行职员告诉她，他知道一些文件的下落，这些文件将会揭出真正的贪污犯，证明她丈夫是无辜的。但她的信息提供者也明确表示，只有在她愿意跟他过夜的情况下他才会把证据交给她。这对夫妻是虔诚的天主徒，但是为了洗去丈夫头上无须有的罪名，她迅速作出决定，不论需要付出什么样的代价，她都要得到信息。于是，她跟那位银行职员共度了几个晚上。最后，文件被提取出来，她的丈夫被无罪释放，真正的贪污犯则被抓起来判了刑。
为什么在这个例子中迫切需要对相关概念予以澄清呢？因为这名女子坚称她并没有做什么道德错误的事，而教会当局则坚称她故意违反第七诫因此犯下道德错误。双方都可以找到支持自己的证据，但在我们为每种看法辩护之前，有必要先澄清一下其背后隐藏的假设和含义。（关于我们在作出道德判断中所用伦理标准的进一步扩大讨论，可以参阅书中第448—454页。）
首先，请注意，我们这里所做的事情属于伦理学，它是哲学的一个分支，涉及评估某类事件（人的意图和行动），我们通常会评价其是好或坏、是对或错、是有罪或无辜、是道德或不道德。伦理学的目的是：确立在理想状态下我们人类应该怎样去思考、感受其他人类（和其他生物）并对其作出回应。（注意：评价不是“宣称的事实”，虽然我们通常会用无数宣称的事实来支持我们的道德判断。在我的陈述“你不该那么做”中不涉及任何事实，它仅仅是一个判断，基于我对人们该做什么或不该做什么的思考和感觉。）
那么，本例中的女人，我们姑且叫她丽塔，应被判为是道德的还是不道德的呢？天主教会使用正式的标准作出道德判断。在这种情况下，作出价值判断的抽象规则是：“不可奸淫”（《旧约·出埃及记》20：14）。这一规则具有普世意义：就像罗马教会解释它的那样，它应该同等地适用于全人类。这是上帝赐予的法律，每个人都应提前熟悉它，并准备将它应用到任何合适的场合。可以说，这是一种绝对法——没有谈判、修改或违反的余地。在这种情况下，丽塔早就知道这一规则，她明知故犯打破了规则，因此她被判定犯了不道德行为罪。这一逻辑是有效的，教会的判决是合理的。
……
前言/序言
你说的哲学是什么意思？
1 有时，在你有空时，你可以去一家大型书店或图书城随便逛逛。你可以随意翻看多种书籍，像心理学、人类学、物理、化学、考古学、天文学和其他非虚构类书籍。看一下每本书的最后一章。你会吃惊地发现，绝大多数作者都会通过概述这本书讲了些什么来收尾。也就是说，在写了一本关于某一专业领域（作者可能是该领域的权威）的书后，作者发现他/她对自己所写的东西的更大意义或语境也有自己的想法。最后一章有许多不同叫法，比如可能会叫“结论”“尾声”“后记”“我的个人观点”“启示”“评论”“推论”或是“那又怎样？”等。但在每个实例中，作者都会尽力阐释他/她所看重的主题可能产生的更大影响，说清他/她觉得它会怎样与其他领域或生活发生联系。他/她想告诉我们他/她所说的所有事实合到一起有什么样的意义。他/她想与我们一起分享他/她所写的东西有可能产生的更广泛的影响或后果。
当他或她这样做时，他/她就已经超出了他/她所扮演的某一领域专家的角色。他/她正在做哲学。
2 这是一本整合哲学（synoptic philosophy）入门书。它是一个邀请，邀请你从一种尽可能开阔的视角去思考那些人类存在中难以承受之重的问题和长久存在的难题。它是一个邀请，邀请你在对智慧的永恒追寻中去思考：去怀疑，去提问，去猜测，去推理，甚至是去幻想。总之，整合哲学想要在迥然不同的人类思想领域之间串起内在联系之线，希望像千年的曙光一样生发出新的见解。
1 有时，在你有空时，你可以去一家大型书店或图书城随便逛逛。你可以随意翻看多种书籍，像心理学、人类学、物理、化学、考古学、天文学和其他非虚构类书籍。看一下每本书的最后一章。你会吃惊地发现，绝大多数作者都会通过概述这本书讲了些什么来收尾。也就是说，在写了一本关于某一专业领域（作者可能是该领域的权威）的书后，作者发现他/她对自己所写的东西的更大意义或语境也有自己的想法。最后一章有许多不同叫法，比如可能会叫“结论”“尾声”“后记”“我的个人观点”“启示”“评论”“推论”或是“那又怎样？”等。但在每个实例中，作者都会尽力阐释他/她所看重的主题可能产生的更大影响，说清他/她觉得它会怎样与其他领域或生活发生联系。他/她想告诉我们他/她所说的所有事实合到一起有什么样的意义。他/她想与我们一起分享他/她所写的东西有可能产生的更广泛的影响或后果。
当他或她这样做时，他/她就已经超出了他/她所扮演的某一领域专家的角色。他/她正在做哲学。
2 这是一本整合哲学（synoptic philosophy）入门书。它是一个邀请，邀请你从一种尽可能开阔的视角去思考那些人类存在中难以承受之重的问题和长久存在的难题。它是一个邀请，邀请你在对智慧的永恒追寻中去思考：去怀疑，去提问，去猜测，去推理，甚至是去幻想。总之，整合哲学想要在迥然不同的人类思想领域之间串起内在联系之线，希望像千年的曙光一样生发出新的见解。