2500年前，周游列国14年、推行仁政失意的孔子回到鲁国，开始整理古代典籍，删编《诗》、《书》，修订《春秋》、研写《易传》，而他的弟子们根据他平日的教导结集而成的《论语》，更是成为此后几千年来中国人精神生活的基石。

1500年前，一位青年僧人有感于当时佛门各师说法不一，于是悄然动身，从长安出发，西往印度求法。玄奘往返17年，行程5万里，带回大小乘佛教经律论共520夹，657部。今天广为人知的《般若波罗蜜多心经》、《瑜伽师地论》就出自他的翻译，同时，他也开创了中国佛教的唯识宗。

▲ 西安大雁塔，始建于唐朝永徽三年（652年），为保存玄奘所取佛经而建造

250年前，乾隆皇帝下诏，在他亲自主持下，开始编修中国古代最大的文化工程——《四库全书》。360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时九年完成初稿，共收书3503种，近230万页，约8亿字。这是对中国古典文化的一次最系统、最全面的总结，堪称中华传统文化的集大成者。

▲ 故宫内的文渊阁。公元1774年，乾隆皇帝下命兴建，专贮《四库全书》。

同样，在欧洲，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，这三大启动了欧洲现代化进程的运动也都与印刷书的诞生密切相关。

在中世纪前期的几百年里，修道院和教会独占书籍的生产。文艺复兴时期，意大利人文主义的学说正是在印刷书问世之后，才得以传遍欧洲。

而在16世纪新教的发展中，马丁·路德的文章也是在印制成书或传单后，经众多小贩之手才流通于全德，据说，“不出15天，该国每个角落都看得到”。

文明之光，在书中，薪火相传。

把全世界所有人走过的路
都当成我走过的

在电影《一代宗师》中，有这样一段故事。

民国之时，老一代中华武士会会长、北方武林领袖宫宝森即将卸任，需寻一位新拳师承接会长之职。

他提出：自己在任之时，因深感国家摇坠，时局危难，为了培养武学人才，加速武林融合，曾经促成把北方的拳法传到南方，并希望新任会长可以将南方的拳术传到北方。

 叶问被南方众位拳师推荐，前去比武。

 宫宝森问：人有南北，国也有南北吗？叶问答道：其实天下之大，又何止南北。真管用的话，南拳又何止北传？

是的。
真能启迪人心的话，东风又何止西来？

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

而熟悉佛经的人则很容易看出，电影中的这段对话实则有一个更为久远的出处。《六祖坛经》中记载，当年六祖惠能第一次参礼五祖时，五祖问他：你一个边远山区来的樵夫，难道也想学做佛吗？惠能答道：人有南北，佛性也有南北吗？

文明不分东西，本心亦无南北。

千江有水千江月，万里无云万里天。

我们是一家中文书店，但我们绝不仅仅只推荐中国人写的书籍。

我们不想生硬地将所选的书籍分为东方／西方、科学／哲学、古代／当代、男性／女性、历史／艺术、小说／散文、电影／建筑……

君子不器。一个追求生命成长、人格完善的君子不会把自己拘泥于某个固定、单一的思想领域、或者文化地域。

向全人类最优秀的智慧学习，把全世界所有人走过的路都当成自己走过的。——这也许正是所有伟大作者的共同期盼。

无论入选什么样的书籍，我们都抱着一以贯之的愿望：

希望每个人都能够从阅读中，看到一个更真实、多维的世界，最终成为一个更智慧、更仁爱的人。

月来想做的，就是：正本溯源，无问西东。

愿以有涯行无涯
做一个自觉的无边界学习者

庄子说：
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！

人的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，是必然失败的。

知识，不能简单地说“越多越好”或“越少越好”，而是要区别清楚。合乎真理的知识越多越好，悖逆真理的知识越少越好。所以，求知，既是知识增加的过程，也是去伪存真的过程。

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这中间，离不开的是读书人自觉的思辨。

一家书店，不可能穷尽所有出版物，它必然有自己的选书准则。

我们不敢说自己有资格去建议读者读什么书，只能说：我们将尽可能筛选、分享好书给读者。

我们无法以“有涯”的生命去追求“无涯”的知识，
但我们愿以“有涯”的生命去参悟“无涯”的真理，
我们更愿以“有涯”的生命去践行“无涯”的真理。 

爱书人
也必然是充满爱与喜悦的人

木心在《文学回忆录》里说：“无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。”

 我们相信，每一个爱书人，也必然心中是充满着爱的人。

爱智慧，爱真理，爱生命。

充分的了解，带来充分的爱。
充分的爱，带来更深的理解。

就像最爱花的园丁，一定是那个最愿意花时间去琢磨花的播种期、施肥期、光照和湿度的人。一个热爱生命的人，也绝不肯稀里糊涂地度过此生，所以甘愿上下求索、卓绝思考。

“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者”。当心中的智慧不断开启，看世界的目光愈发深邃、透彻，爱心愈发深厚、无暇，这，实在是一件快乐的事！

相比起从书中收获了多少知识，我们更在意从阅读中涵养出什么样的气质、境界、心灵。

在所有和月亮有关的描述中，我们听过最美丽的诗文之一，是下面这句——

你是天真，庄严，
你是夜夜的月圆。

诗人将新生的孩子比作“是爱、是暖”的人间四月天，又比作圆月。短短两行字，喜悦之情溢于言表。

此刻与您相见的月来，正如一个新生的孩子。

我们愿和您一起，借由阅读的光，照亮生命的路，同做月光之下那个天真、庄严的赤子。

希望每一个人都能从书中涵养一片明月在心，春风入怀。

期待在月来见到您！